​綜医學講座日程及び概要

空海は、宇宙と自己を全体的に把握する「六大説」を述べた。「五大」は、この世界を構成している物質的要因や空間のことであり、それを認識する「識大」と合わせて「六大」となる。これら「五大」＋「識大」＝「六大」によって、物質と精神は一つに融合している。

大宇宙の根本原理である大日如来と、天之御中主神（アマノミナカヌシノカミ）の関係とは?!

生命（イノチ）は、超微粒子である直霊（ナホヒ）の集合体。

生命体は、生魂（イクタマ）の求心力のもと、

足魂（タルタマ）を吸収し、円満充足した玉留魂（タマトマルタマ）となっている。

空海は生命と非生命の間に境界をおかず、あらゆる存在に「いのち」を認める。

そして、大日如来を根源とする宇宙自体を、大きな生命と見なす。

この宇宙的生命と個々の生命をつなぐところに、真言密教の生命観がある！

生命体は「仲間の増殖」を図る。それは、男女（メヲト）の誘引和合によってなされ、血筋（チスヂ）が起こる。最初の男子がイザナキの命、最初の女子がイザナミの命。この二神に宇宙神が授けた使命である「修理固成」とは。男女の中間的存在や、心身の性が一致しない存在、両性具有の存在をどう理解するか。

人は神と悪魔の中間に生きている?!

人間（ヒト）、男（ヒコ）、女（ヒメ）の「ヒ」とは…神と人が合一（神人合一）であるとはどういうことか。

人間を大肯定した、松下幸之助の「新しい人間観」に学ぶ。

空海による人間肯定観と「即身成仏」思想。

父母から生まれたこの身のまま、速やかに仏の覚りを得ることが出来るのはなぜか。　

今生きている事実を積極的に受けとめていくところに、空海の人生観がある！

大和言葉では、単語以前の一音一音に意味があるが、それはなぜか。

日本語が「言葉神」や「言霊（コトダマ）」となる理由とは。

「言」うが「成」る。それを「誠（マコト）」という。

あらゆる存在が発する声や音、響きが言葉であり、それらは大日如来の行為そのものである。真言（マントラ）は、一人一人を宇宙（大日如来）とつなげるためにある。大日如来の言葉は、真理そのものであり、世界は言語に満ちている。それを覚れば、不可思議な現象を現すことも可能となる。

「ものごごろ」という大和言葉が示す物心一元論。

存在を表から観ると、物質として観察することになり、裏（中）から観ると、精神として認識することになる。物は心によって認識され、心は物によって表現される。

常人を超える「超人」とは…

超人は、鋭敏な感覚・感性・感情を持つ！超常現象は迷信ではない。非常時に発揮される能力を普段から発揮しているのが、英雄・豪傑・天才！

御霊（ミタマ）は肉体＋精神（身玉であり実玉）。

荒魂（アラミタマ）は肉体、和魂（ニギミタマ）は精神、両者は本来一体。奇魂（クシミタマ）は「知」、幸魂（サキミタマ）は「情」、真魂（マミタマ）は「意」。人間は頭（特に脳幹）が大事であり、脳をダメにする薬物に注意せよ。

肉体の消滅後に生き続けるものを「念子」という。

一度生まれた事実が、時空を超越して全てに生きることになる！「あの世」は「この世」にある！祖先の「働き」が残っており、今ここに実在している。

空海にあっては、死者の世界はあくまで現実世界とつながっている…

死者と生者は、時空を超えて照らし合う関係にある。仏と衆生は不二一体であるから、現世で救われるのが基本。空海は、現実・現世重視の観点のもとで霊魂観を説いた。

中今（ナカイマ）～今が最高！ただ今があるのみ。

楽天（タノシ）～この世を暗いだけの世と見るか。より幸せになれる世と見るか…一体（ヒトツ）～日本人は一つになることを大切にしてきた（教育勅語）。生成（ススム）～生成し発展することは人間の本性。そうでないと生きる意味が無い。