綜医學講座第9講綜医學の原理と『大和言葉の生命観』 #講義レポート

第９回を迎えた今回の講義の中心にあったのは、日本思想に貫かれてきた「物心一元」と、そこから立ち上がってくる「イノチの構造」という視点です。

私たちは現代社会において、身体と心を別々のものとして扱いがちです。しかし日本思想では、そもそも物質と心を分けません。これらは一つの実在を異なる角度から捉えたものにすぎず、最小単位である「ナホヒ（直霊）」の段階から、すでに物としての側面と心としての側面を併せ持っているのです。

講義では、イノチとは「息の内（いきのうち）」であり、呼吸こそが生命の最も根源的な現れであること、そして宇宙の生成原理と同じ構造が、人の命にも貫かれていることを学びました。

特に大切なのは、再出の命を構成する三つの要素です。

• イクタマ（生魂）：中心に位置する、最も強力なナホヒ。

• タルタマ（足魂）：その中心力に引き寄せられ、満ち足りるように集まったナホヒの集団。

• タマトマルタマ（玉留魂）：それらが一つにまとまり、安定した全体。生命体として成立している状態。

この「命の構造」を「独楽」に例えると、その真理がより鮮明に見えてきます。

軸（イクタマ）がどっしりと立ち、体部（タルタマ）が充実してこそ、独楽の全体（タマトマルタマ）として安定して回り、一つの生命として輝くことができるのです。

反対に病気とは、外から敵が侵入することではなく、本来まっすぐなエネルギーであるナホヒが変形し、歪んでしまった状態、すなわち「マガツヒ（禍津霊）」を指します。また、大和言葉で「病む」とは「止む（滞る）」ことであり、気血の流れが止まっている状態を意味します。

独楽の軸がぶれたり、回転が止まったりすること（病む・マガツヒ）を、再び中心の力を高めてまっすぐに戻していくことこそが、講義で語られた「治癒」と「立志」の姿なのです。

治癒とは何かを付け加えることではなく、禊（水による清め）や祓（空気による清め）の実践を通じて「元のナホヒの状態に戻す」ことに他なりません。さらに、最高の健康法とされる「立志」によって「何のために生きるか」という軸を打ち立て、イクタマの求心力を高めることが、生命を根底から輝かせる鍵となります。

綜医學講座は、単なる知識の習得の場ではありません。

身体・心・魂が一元となった「霊体（れいたい）」を日々の生活の中で磨き上げ、自分自身を整えることで、社会全体に光を広げていくための「実践の場」であることを、今回の講義を通じて深く認識しました。

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